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- 나주 문화 들춰보기: 명성 높았던 나주부채 문화 들춰보기에 앞서
- 전남인터넷신문2021-07-01
- [전남인터넷신문]날씨가 더워짐에 따라 부채선물이 많아지고 있다. 부채는 손으로 흔들어 바람을 일으키는 물건이다. 여름철에 바람을 일으키고, 얼굴 가리개, 의식용, 장식용 등 여러 가지 목적으로 이용되어 왔다. 부채는 선풍기, 에어컨 등 각종 냉방기구가 출시되어 있고, 피부에 닿자마자 시원해지는 냉감섬유 등 최첨단 기기와 냉감 소재가 유통되는 시대에도 여전히 사랑받고 있다. 부채는 ‘부치는 채’라는 말에서 유래된 것이다. 즉 ‘부치는 채’가 줄어서 된 말이다. 부채라는 이름의 역사는 오래되었다. 고려 시기에 송나라 사람 손목(孫穆)은 ...
- 나주 문화 들춰보기: 나주배 천식고와 나주 배숙 문화
- 전남인터넷신문2022-07-06
- [전남인터넷신문]나주는 근대 배의 상업적 과수원이 시작된 곳이자 최대의 배 산지라는 명성을 120년 가까이 지켜 오고 있다. 그 오랜 세월을 거치는 동안 배의 재배, 유통 및 이용 과정에서 많은 문화를 만들어 왔는데, 나주에서 성행한 배숙 문화도 그중의 하나이다. 나주에서 배숙, 배중탕 등으로 불리어 왔던 것은 천식고에서 유래한다. 천식고는 기관지 천식 민간요법으로 배 속을 파낸 다음 죽력(대나무 기름), 꿀, 생강, 길경 등을 넣고, 황토로 감싸서 화로불이나 아궁이에 구어 낸 것이다. 과거 배가 흔했던 나주에서 천식고는 어느 가정 ...
- 나주 문화 들춰보기: 나주 영산포 인초와 골풀 직조의 문화적 가치
- 전남인터넷신문2021-08-16
- [전남인터넷신문]나주 영산포에 거주하는 80대 이상의 어르신들께 인초(藺草)를 질문해 보면 모르는 분들이 없을 정도다. 그만큼 나주 영산포는 인초와 밀접한 관련이 있는 지역이나 지금은 어르신들의 기억과 폐허가 된 동신인초 공장 외에는 인초문화가 자리잡지 못하고 있다. 골풀의 한자 이름인 인초(藺草)가 나주 영산포에서 어르신들 사이에서 유명한 것은 영산포가 과거에 꽃문양이 있는 자리(돗자리 등)의 국내 최대 산지였던 것과 관련이 있다. 당시 영산포에는 많은 돗자리 공장이 있었으며, 이곳에서 생산된 것들은 거의 다 일본으로 수출되었다. ...
- 나주 문화 들춰보기: 나주 다시면 동당리에서 쪽재배 부활 시도 에피소드
- 전남인터넷신문2021-09-25
- [전남인터넷신문]우리나라에서는 수천 년 전부터 쪽이 사용되어왔으며, 쪽빛 하늘, 쪽빛 바다, 남색(藍色) 등 일상적으로 사용되는 말속에도 쪽과 관련된 것들이 많다. 쪽 문화는 언어뿐만 아니라 80대 이상 어른들의 기억 속에 생생하게 살아 있다. 1976년에 전국 53세 이상의 남녀 35,423명을 조사한 결과 5,326명이 쪽 기능보유자였다는 연구(박복규. 1977. 한국쪽물 염색에 대한 연구. 홍익대학교 석사학위논문)에서 알 수 있듯이 80여 년 전만 해도 많은 곳에서 쪽을 재배하였고, 염료로 만들어 염색에 이용하였다. 다른 염료 ...
- 나주 문화 들춰보기: 신문으로 보는 1950-1960년대 나주부채
- 전남인터넷신문2021-07-08
- [전남인터넷신문나주가 부채의 명산지임은 1950-1960년대 발행된 신문에도 나타나 있다. 동아일보의 1956년 12월 23일자 지면의 ‘‘한국의 세시풍속 연중행사기(23)’라는 기사에는 “단오 부채에 대해서 부채 종류와 산지를 소개하고 있는데, 대표 명산지로 전주, 남평과 나주에서 만든 것이 가장 좋은 것으로 쳐준다”는 내용이다. 경향신문 1957년 6월 2일자 지면에는 ‘‘단오의 민속(상)’이라는 제목의 기사가 있다. 기사 내용은 단오의 우리말 이름, 단오부채 그리고 그네 및 씨름에 대해 소개하고 있다. 단오부채에 대해서는 “이 ...
- 나주 문화 들춰보기: 왕겨를 사용한 나주 배의 매몰과 항아리 저장법
- 전남인터넷신문2022-06-27
- [전남인터넷신문]나주에서 근대적 배 재배 역사는 1세기가 넘는다. 그 세월이 오래된 만큼 이야기가 많은데 저장법도 예외는 아니다. 지금은 냉장과 저장 기술의 발달로 배 저장은 저온저장고 시설의 의존도가 매우 크지만 과거에는 토굴, 항아리, 매몰법과 같은 재래적인 방법을 이용했다. 나주의 재래적인 배 저장법은 다양한데 형식과 방법은 달라도 왕겨가 단열재로 많이 사용된 공통점이 있다. 왕겨는 벼의 겉껍질로 나주의 어르신들은 멧재 또는 맷재로 불러왔다. 나주에서 왕겨를 왜 멧재 또는 맷재로 불리어왔는지는 명확하지가 않으나 분명한 것은 영 ...
- [기고] 나주 둘러보기: 나주 영산강 박물관 벨트의 구성관, 백호문학관과 영모정
- 전남인터넷신문2021-01-20
- 나주시 회진길의 랜드마크는 나주임씨대종가(羅州林氏 大宗家)이다. 나주임씨는 우리나라 5대 성씨 중의 하나로 손꼽히며, 대종택은 고대사의 중심 거점이었던 국제 포구인 회진포구 안쪽 마을에 있다. 임씨대종가는 고려말 두문동(杜門洞) 칠십이현(七十二賢) 가운데 한사람인 9세 감무공(監務公) 임탁(林卓)이 1393년에 현재 터에 종택을 지었고, 이것은 정유재란 후 중건했으며, 1900년대 부분 중건터를 잡았다. 나주임씨 세거지인 이곳 회진에서는 임붕(林鵬), 임부(林復), 임진(林晉), 임제(林悌), 임순(林峋), 임서(林㥠) 등의 훌륭한 ...
- 나주 문화 들춰보기: 나주 집장과 부삭장에 사용된 메주 재료
- 전남인터넷신문2021-12-31
- [전남인터넷신문]메주 재료는 집장의 맛과 밀접한 관련이 있다. 과거 나주에서는 된장용 메주는 주로 콩만으로, 고추장 메주는 콩에 쌀을 섞어 만들었다. 집장용 메주는 보리속죽제를 많이 이용했는데, 보리속죽제 대신 밀이나 보리쌀을 이용해서 만들기도 했다. 밀이나 보리쌀을 넣으면 전분질로 인해 당분이 분해되어 발효가 빠르고 단맛도 많이 나기 때문이었다. 일부 고령자분들은 당시에 먹고 살기가 힘들고, 콩은 귀해서 구하기 쉬운 보리속죽제를 집장 재료로 이용했다는 주장을 했다. 하지만 “콩으로 메주를 만든 것 보다 보리죽제로 메주를 만든 것이 ...
- 나주 보광골 열무
- 전남인터넷신문2024-04-26
- [전남인터넷신문]나주시 다시면 신광리 보광마을에는 현재 밭모서리에 무꽃이 피어 있는 곳들을 쉽게 볼 수 있다. 다른 마을에서는 보기 힘든 이 풍경에는 사연이 있다. 밭 모서리에서 꽃을 피우고 있는 무는 보광골 열무라는 토종 열무이다. 현재 농가들이 재배하는 채소는 대부분 해마다 1대 잡종 품종(F1) 종자를 사서 농사를 짓고 있다. 농사를 지은 후 모두 수확하므로 나주 신광리 보광마을처럼 종자용의 무를 밭 모서리에 남겨놓을 이유가 없다. 보광마을 사람들은 종묘사에서 육성한 1대 잡종 품종의 무를 재배하기도 하지만, 보광골 열무를 해 ...
- 나주 문화 들춰보기: 나주 영산포 골풀 문화, 활용가치 크다
- 전남인터넷신문2021-08-18
- [전남인터넷신문]나주 영산포에서 과거에 이루어졌던 골풀 생산, 인초공장 및 공풀 공예에 대해서는 앞의 기고문에서 10여회가 넘게 소개하였다. 기고문에서 소개한 것처럼 나주는 영산포를 중심으로 국내 최대 골풀의 재배지이자 화문석의 생산지였다. 영산포 주민들은 인초 공장에서 돗자리를 만든 데에 그치지 않고, 골풀을 이용한 공예품을 만들어 시장에 판매하기도 하였다. 영산포는 그렇게 골풀과 관련된 역사 문화적 유산이 풍부한 곳인데 현재 이 유산이 사라지고 있다. 그 이유는 과거와 같은 방식으로 골풀을 재배하고, 돗자리 등을 만들면 산업적인 ...
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